八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎教育之中,引導孩子自覺正心修身, 培養孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

    禮儀文化是中國傳統文化的重要組成部分。美國學者赫伯特·芬格萊特將中國稱為“一個如神圣禮儀般存在的人類社群”。年復年，日復日，禮儀生活交織看種種敬意與溫情，在我可門這個和諧大邦世代傳承。

    《管子·牧民》:“上服度則六親固，四維張則君令行。”其中，“四維”指的是禮、義、廉、恥。“四維”是國家運行的重要支柱，禮絕則國傾，義絕則國危，廉絕則國覆，恥絕則國滅。國家順應禮制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，社會關系方能穩固。拋棄“禮”，杜會發展將會失去平衡。

    目前來看，餐飲禮儀、杜交禮儀、家禮、開雛井L、成人禮、婚禮等得到越來越多的重視，尤其是婚禮中西合璧、花樣繁多。然而，遺憾的是我國并沒有一部現行的官修禮儀文本如《漢儀》《大唐開元禮》般去讓人們參考或效仿，以至于很多禮儀活動失去了原有的涵義，甚而成了表演、娛樂、嘩眾取寵的噓頭。

    婚禮，是人生中最重要的禮儀。《禮記》將之概括為“禮之本也”，“萬世之始也”。它是各種禮的根本，夫婦合兩姓之好，而后繁衍子嗣傳宗接代以至于無窮，才為國家興日玉發達、長久存在創造了存出條件。古代國君在迎娶夫人的澎昏辭中會寫到:“請君夕干女，與寡人共有敝邑，事宗廟社櫻。”希望您的女兒能夠嫁給我，與我一道治理國家，祭祀宗廟社櫻.除傳宗接代以外，婚禮更多要表達的是夫婦一體、相扶相攜、尊卑等同的含義。所以，婚禮儀式中“御衣刁寸席”“合君而飲”“共牢而食”傳遞的都是這個意思。另外，古掃CEr禮中還有“拜見公婆這一禮節。即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆見禮，以表達內心的尊重.今天，這一儀式演變為夫妻共同向雙方父母敬茶.無論形式如何變化，其基本精神是為了彰顯中國的孝親之道。由此可見，婚禮絕不是一個簡單的形式，而是一場正視夫妻關系的啟蒙教育。

    一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

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