八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

　　宋朝建立之后，統(tǒng)治者汲取唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂不斷以致君權(quán)削弱的歷史教訓(xùn)，北宋自宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”后，就實行“崇文抑武”的國策。一時間，文人治國，武將也讀書，大臣都習(xí)文。文人地位得到了空前的提升，重文輕武的風(fēng)氣在宋朝達到了，這就為文化藝術(shù)的發(fā)展提供了寬松的發(fā)展氛圍以及更為廣闊的發(fā)展空間，促進宋代文化走向全面繁榮。

　　在諸多歷史因素錯雜積淀的社會經(jīng)濟土壤里，宋代的文化生成明顯地表現(xiàn)出多元并存、兼容并蓄的特點。宋代以道教為國教，宋徽宗更自號“教主道君皇帝”，作為宋代的主要意識形態(tài)之一，道家美學(xué)思想成為此時的主要審美取向，以返璞歸真、不事雕琢為美的本質(zhì)。同時，主要探討義理、性命之學(xué)的理學(xué)產(chǎn)生了，它以儒學(xué)為根，自覺或不自覺地將佛教、道教糅合其中，具有不同于以前的新的思想內(nèi)涵。理學(xué)以理為萬世萬物的本源，認為“萬事皆出于理”，核心思想是“存天理，滅人欲”，高度強調(diào)人對“天理”的自覺意識，這樣的文化觀反應(yīng)在藝術(shù)上便是對理性的張揚，強調(diào)氣韻，認為氣韻乃本體之所在，反對對表象的重視，弱化外觀。

    一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

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