八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導孩子自覺正心修身,培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設(shè)置的思維訓練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

   漆藝綿延數(shù)干年，是傳統(tǒng)工藝中的一種，在繼承和發(fā)展，興盛和隱沒之中年華老去。

   太陽朝升夕落，人間暮鼓晨鐘，漆樹不動聲色地立于秦嶺一角，等待漆農(nóng)的到來。每年最悶熱的時節(jié)，漆農(nóng)就會帶著漆刀如約而至。

   刀要橫切，露出木質(zhì)，點滴的大漆從刀痕處緩緩滲出。百里干刀一兩漆，大漆來得慢，一個傷口只能流出拇指塊大的漆。等流夠半桶，用油紙密封，一天的時間已經(jīng)過去大半。

   帶下山的漆桶若被人碰見，定要打開瞧瞧。大漆三成水，七成漆，自古便由一桿小秤一盞燈驗明正身。一錢漆在稱盤里烤得冒泡，水蒸干凈了，留下純漆稱重，六分合格，七分就是上乘。

   絲綢之路上，漆器還從大唐運出，換回黃金。1888年，歐洲皇室貴族以有中國的漆器拒子為榮，柔美的風景圖案有著獨特的文化氣息。銀色漆片，金絲勾勒，母貝點綴著上面的景致與人物，這是來自遠方的古老和奇異的美學。

   時間潤養(yǎng)下的漆藝經(jīng)過逐年的累積，似乎成了人們因熟悉而厭倦的負擔，當陶瓷出現(xiàn)，制作快速且價格低廉的陶瓷與費時費力、代代應用的漆器相互博弈，漆器難抵瓷器的凌厲之勢，退出了生活用品的舞臺。

   它沒有消亡，只是帶著舊日的輝煌從器物轉(zhuǎn)至繪畫。漆和墨汁不同，站度增加了作畫困難，朱漆屏風上的女史篇圖那瀟灑的畫風實屬不易。

   對于漆藝，很難用崛起或衰落這樣的詞來形容，畢竟歷史變遷，時間積淀，各種力量的匯聚讓漆藝的軌跡幾經(jīng)波折，應用變得復雜。但是很慶幸，這門美麗而古老的技藝能綿延至今，重煥光彩。

   一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。

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