八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎教育之中,引導孩子自覺正心修身, 培養孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

  如今，玉器雕刻的題材豐富多彩，上天入地，好像世間萬物都能找到自己獨特的定義，經過玉雕師傅的妙手，成為人人手中把玩的精品。

  人物題材的玉雕作品，根據玉石本身的特點，精心設計，巧妙雕琢，風靡至今。所雕刻的人物也是各具特征，今天，與大家分享一下，迷得世人神魂顛倒幾千年的玉界“六大神”。

  1、長相最喜慶

  傳說唐末明州奉化(今浙江奉化)有一個布袋和尚，常背以布袋入市，見物即乞，出語無定，隨處寢臥，形似瘋顛。

  他自稱為彌勒化身，以后人們就以他為形象塑成彌勒像，就是我們經常見到的大肚彌勒了。 在佛門中他是個樂天派。據說，摸一下他的大肚皮，就能消災除病，保佑平安。

   大肚彌勒佛，又稱大肚彌來佛。中國佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常將其尊俸在寺廟的前殿。由于大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨，因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時，激發出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯與彌勒佛像相伴：“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世間可笑之人。”啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣氛。

2、六界最老 

  壽星老兒：福、祿、壽三星之一，《西游記》寫壽星“手捧靈芝”，長頭大耳短身軀。《警世通言》有“福祿壽三星度世”的神話故事。

  這位也是過去的年畫經常見的，慈眉善目、面相可親，因為有長壽的寓意，用作手把件兒和擺件兒的雕刻特別多。 在中國神話中為長壽之神，又稱南極老人星。秦始皇統一天下后，在長安附近杜縣建壽星祠，后壽星演變成仙人名稱。畫像中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。常襯以鹿、鶴、仙桃等，象征長壽。壽星也是一個星宿，又叫老人星，南極老人。十二星次之一。

3、長的最抽象 

  對這個形象不了解的人，可能并不熟悉。一念之間并不能算一個人物，只能算一個形象，但是很特別，也足夠霸氣。

  每個人心中的善惡糾結，只在一念之間。個人覺得把一念之間雕好，手上得見功夫，銜接的不好就不那么順眼。

4、長相最國際化

  達摩祖師也稱菩提達摩。中國禪宗的始祖，據說是擁有至高的權利、享受世間榮華，最終放下一切皈依佛門，通徹大乘佛法。

  達摩祖師，原名菩提多羅，后改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖。故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。他生于南天竺(印度)，剎帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法，出家后從般若多羅大師。

5、膚色最特別 

  三國，桃園三結義中的二爺關羽。“過五關，斬六將”的關羽勇武雙全，小時候在評書里就聽過他的形象，紅臉、長髯，稱美髯公，手中青龍偃月刀，聽著就那么霸氣。

  關羽，字云長，河東解良(今山西運城)人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地。

赤壁之戰后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，派遣關于把守北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關羽被劉備任命為襄陽太守。 劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。

后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。大意失荊州!

6、丑漢也柔情 

 鐘馗是中國著名的漢族民間神之一，后來被道教納入神仙體系，他的主要職能是捉鬼。

中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神，舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的“唐·賜福鎮宅圣君”。據古籍記載及專家學者考證，鐘馗生鐵面虬鬢，相貌奇異丑陋。然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。春節時鐘馗是門神(道教中出名的神仙之一)，端午時鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國傳統道教諸神中的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。這些玉雕題材傳承了幾千年，人們對他們的喜愛卻依舊沒有消退，尋找一個適合自己題材的玉雕，細細賞玩，慢慢品味。

   一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

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