八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

一：一字聯(lián)

    清咸豐年間，有一個(gè)才子出了一個(gè)一字聯(lián)求對(duì)，日二墨。不少人以書、筆等對(duì)之，均不巧妙。獨(dú)有一人對(duì):泉。

    此對(duì)句十分工巧:“墨”字上半部為顏色中的“黑”，下半部為五行中的“土”，而“泉”字上半部為顏色中的“白”，下半部為五行中的“冰”，“墨”“泉”二字詞性相同，平仄相對(duì)，確實(shí)不可多得，世人稱為妙對(duì)，千古流傳。

二：一字嫁妝

    我國清代著名詩人、書法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開箱子一看，全家愕然。

    原來箱內(nèi)空空如也整地寫著一個(gè)大字—只是箱底工工整，“勤”快領(lǐng)會(huì)了父親的良苦用心，于是妝便成了治家的座右銘。小夫妻很，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

三：一字家書

    60年代初期，大作家趙樹理收到大兒子趙廣元錢的一封信，信的內(nèi)容很精煉:“錢!”沒想到趙樹理的回信不僅快而且同樣精煉:0!他認(rèn)為兒子既已自立，就不該再依賴父母，可見趙樹理教子有方。

四：一字判詞

    清代年間，一寡婦想改嫁他人，受到鄰居和家人的百般阻撓。于是，她向官府呈上了狀紙:“豆荔年華，失偶墉寡，翁尚壯，叔已大，正瓜田李下，當(dāng)嫁不嫁?”寥寥數(shù)語，盡述了改嫁理由。知縣接狀，拍案叫絕，揮筆寫下一字判詞“嫁!”

五：一字座右銘

    魯迅先生12歲時(shí)，就讀于故鄉(xiāng)紹興的“三味書屋”。一次，因?yàn)閹湍赣H做事，上學(xué)遲到了，嚴(yán)厲的壽鏡吾老師狠狠地責(zé)備了他。

   一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

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