八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。

    中國(guó)又稱就與漢服有關(guān)。“華夏”，這一名稱的由來(lái)《尚書正義》注:“”冕服華章日華，公十年》疏大國(guó)日夏。”《左傳正義·定公十年》疏：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有章服之美，謂之華。”

    漢服，即漢族的傳統(tǒng)服飾。漢服自“黃帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃發(fā)易服”。并非是大家從字面看到的“漢朝的衣服”。幾干年來(lái)，漢服雖歷經(jīng)多個(gè)朝代的潤(rùn)色，但最初的“深衣”仍是漢服的代表。

    傳統(tǒng)深衣有三大特點(diǎn):一為“交領(lǐng)右衽”，衣服前襟左右相交，漢服為向右掩。二為“褒衣寬袖”，漢服的衣服都寬松，且袖子寬大，長(zhǎng)過(guò)手臂。三為“系帶隱扣”，漢服的衣服大多不用扣子，而用繩帶系結(jié)。依著如此特性，古人在身著漢服時(shí)，走起路來(lái)自然會(huì)瀟灑飄逸，輕揮衣袖，便帶起一陣清風(fēng)。

    唐代的女子以豐腆為美，禮服多以合宜的袒胸、低領(lǐng)、大袖為主，走起路來(lái)大袖翩翩、華帶飛舞，顯得格外飄逸。也是因?yàn)樯聿奈⑴郑拼佑绕湎仓鴮捤傻娜寡b，多為上身著糯下身著裙。糯要短且小，裙要肥且長(zhǎng)。裙系高腰至胸部，甚至系在腋下，系扎絲帶，頸部與胸部的肌膚露在外，給人以優(yōu)雅、修長(zhǎng)、飄逸之感。

    宋代的衣著崇尚儉樸、清雅。宋代的漢服多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉。裙子中間的飄帶上還常掛一個(gè)玉環(huán)，用來(lái)壓住裙擺，使裙子不至于隨風(fēng)飄舞而失優(yōu)雅之儀。

    與宋朝相反，明朝是一個(gè)追求華麗的朝代。明朝的服飾，從衣料、色彩到紋飾無(wú)不一派艷麗之氣。明朝中后期天氣變得寒冷，為了保暖，明代的漢服上衣被拉長(zhǎng)，露裙被縮短，衣領(lǐng)也從宋代的對(duì)襟領(lǐng)變?yōu)閳A領(lǐng)為主。宋代漢服的裙邊均有繡邊，花紋多華麗繁復(fù)。

    漢族的民族服飾在世界幾干年以來(lái)被萬(wàn)邦推崇一古人是以服飾華采之美為華;以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來(lái)講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來(lái)的確是個(gè)美好的詞。

   一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。

   郵箱:yicibatang@163.com

   座機(jī) 400-601-1949

   地址 重慶沙坪壩區(qū)小龍坎新街49號(hào)8層