八方井教化學堂,將元碼思維教化引入基礎教育之中,引導孩子自覺正心修身, 培養孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創造性思維為核心，個性化針對青少年的成長困擾、行為習慣、學習方式而特設置的思維訓練，關注青少年及親子關系的思維教化。

    浩瀚的華夏文明史上，玉器及玉文化扮演了不可或缺的角色，在各個歷史時期起著不同的作用，同時也形成了各具特色的玉文化。中國玉文化貫穿著華夏發展歷史，記述著華夏文明和文化的發展歷程。

    早期玉文化內涵是朦朧的，先人以“石之美者為玉”這一具有人文特色的理念將玉與石分離，此階段的玉文化內涵是玉的潤美，玉的珍稀，還未能形成一個真正意義的玉文化體系。

    改革開放之后，玉器產業有了極大的發展，市場一派繁榮。從業界到文化界，人們談玉必言玉文化，“玉文化”一詞以及高的頻率出現。

    縱觀數干年文明史，玉文化這一概念在不同時期有著鮮明的主題及內涵，正是在這種鮮明的玉文化主題及內涵的指引下，玉器才能形成不同風格特征及若干個輝煌期。

    縱觀當代玉雕，創意創新一直是一個薄弱點，因為中國玉雕的傳承方式是師徒相傳，這種傳承方式不但是玉雕工藝技法的傳承，還包括玉雕理念的傳承，玉雕款刑的傳承，這種傳承方式往往將一個繼承者局限在一個范圍內，使之在傳統的傳承范圍去完成創作。

    創作型作品不僅僅需要嫻熟的技法及工藝，更多的是如何將這些技法及工藝有機的結合起來，表現出帶有思想性的主題。這種創意在其它藝術門類是非常普遍而活躍的，尤其在繪畫及雕塑領域更是突出，而玉雕作品中的創意相對薄弱。

    縱觀歷史，我們可以講“當代中國玉文化”又遇到了一個好的發展機遇，又迎來了一個高峰，但這個過程中也存在著諸多問題需要解決，存在著思想層面及實踐層面的探索，確實是任重道遠。

   一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。

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