惠安龜馱碑石雕，寺廟刻字功德碑文石雕，紀念碑石雕，龍頭龜石雕的由來歷史：

在各地的宮殿、祠堂、陵墓均可見到龜馱碑，去岱廟游覽，自然少不了要參觀龜馱碑。

  以龜負碑，一是取其體矮背大的特點,承載重量大,善負重，用其所長；二是龜喻長壽，取其生命長久的屬性，寓意所載事跡永遠流傳,符合萬古流芳之意。三是龜自古以來就與龍、風、麒麟并稱四靈；四是龜習文，龜自古就與文字有關，如甲骨文；古代還有傳說河出圖，即靈龜負書而出。

       據說，元代以前的龜馱碑中,作為碑座的石龜都是龜的自然形態，而元代以后的龜馱碑，其龜就有了一些龍態。這主要表現在頭部，出現了角、須等，有的雕工精美復雜，有的憨態可掬呲牙微笑，有的則緊抿雙唇，抬頭向前。

    馱碑的龜又稱赑屃。大約是從元代始，在民間流傳“龍生九子”之說，說其中有一子叫赑屃,又名霸下, 在九子之首，喜歡負重。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

    霸下和龜十分相似，但也有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有所不同。霸下又稱石龜，象征長壽和吉祥。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步，我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著。