品名：惠安青石抱鼓雕刻，門枕石石雕，大門門鼓石雕刻

抱鼓石一般可分為兩種：一種是以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式，稱為"螺蚌抱鼓石"，多為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。整個(gè)造型不對稱，抱鼓石有向外突兀的起勢，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負(fù)的厚重外殼。
另一種是以北京四合院宅門（正門或二門）為代表的樣式，稱之為"如意抱鼓石"，也可分為三段：下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，中間為由兩個(gè)橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅。"如意抱鼓石"較為對稱，整個(gè)造型渾然一體，也有只剩一個(gè)仿錐鼓與方巾組成半個(gè)如意形的依柱式抱鼓石.

抱鼓石的裝飾圖案

目前遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩，從題材上來分，可分為瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等等，從雕刻部位可分為鼓座、鼓面、鼓頂三大類。鼓座上多浮雕著牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等紋樣，表達(dá)著福壽吉祥的寓意，是花好富貴的象征；鼓面上裝飾的圖形既有低浮雕紋樣，又有高浮雕的獅子。如有螺旋曲線的裝飾紋樣，還刻有三獅戲球、四獅同堂（四世同堂），五獅護(hù)欄（五世福祿）等圖案；鼓頂上面一般也雕成獅形，有站獅、蹲獅或臥獅。獅者，獸中王也，是舊時(shí)大戶人家盡顯豪門威嚴(yán)的象征。

"門當(dāng)戶對"
抱鼓石與門簪因?yàn)樵谡T門面上下遙相呼應(yīng)，在民間有所謂的"門當(dāng)戶對"之說。門簪是戶對的一種說法。
根據(jù)建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理，大門前有門當(dāng)?shù)恼罕赜袘魧Γ裕T當(dāng)、戶對常常被同呼并稱。又因?yàn)殚T當(dāng)、戶對上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且門當(dāng)?shù)拇笮　魧Φ亩嗌儆謽?biāo)志著宅第主人家財(cái)勢的大小，所以，門當(dāng)和戶對除了有鎮(zhèn)宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標(biāo)志。 在今天，門當(dāng)戶對逐漸演變成社會觀念中衡量男婚女嫁條件的一個(gè)成語。

抱鼓石是"非貴即富"的門第符號

中國古代擊鼓升堂、擊鼓定更等等已經(jīng)形成了官制的行為特征，鼓成了官衙的符號。在明清時(shí)期衙門口有鼓是為了"擊鼓升堂"用的，這里擊鼓的目的就是傳聲。古代大戶人家院落深深，光靠拍打鋪首或門鈸可能不足以讓內(nèi)院人聽見，故擊鼓傳聲也是情理之中的。于是我們可以設(shè)想官宦人家在宅門門枕石上刻了一個(gè)象征通報(bào)來客的鼓形，是有心理鋪墊的。因?yàn)槠錁用埠芷镣洌７轮L(fēng)一開剩下來就是定制了。于是安放抱鼓石便成了權(quán)利地位的門戶象征。同樣，因?yàn)楣氖欠ㄊ聦Ｓ玫臉菲鳎驯Ч氖醋髂軌蝌?qū)邪避災(zāi)的法力象征，在佛寺祠堂等廟宇前面擺放抱鼓石也是順理成章的。另外，將門枕石上方做成圓形可與下部方形基座構(gòu)成"天圓地方"的造型關(guān)系。至于抱鼓石上的獅子造型，是與衙門前的石獅子息息相關(guān)的，我們今天在故宮中仍能看到以整尊石獅子打制的門枕石

抱鼓石是中國宅門構(gòu)件的功能產(chǎn)物，它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護(hù)大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外墻宅門一般為兩扇，而內(nèi)室門戶為一扇，因?yàn)闈h字門是由兩戶所組成的，兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結(jié)構(gòu)。抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是"非貴即富"的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。正如吳良鏞所言它"已經(jīng)不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)。"