一祠八堂是全球以研究人類古文字為基礎的文化創新企業。一祠八堂以具有優勢的行業統合力和文創產業的引爆力，衍生出高端藝術品市場、高端酒店、高端餐飲文化等價值千億的產業。一祠八堂以振興傳統文化為己任，將伴隨著一帶一路國家戰略的步伐，為振興中華做出卓越的貢獻。

一：東陽木雕

    被譽為我國木雕之鄉的浙江東陽，有干余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。

    東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕“(示以木材的天然色澤，不同于彩繪)，自唐至今已有干余年的歷史，是中華民族優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。

二：龍眼木雕

    龍眼木雕是福建木雕中具代表性的工藝品，也是我國木雕藝術中獨具風格的可專統工藝品，因其使用的雕刻材料是福建盛產的龍眼木而得名。

    龍眼木(即桂元樹)材質堅實、木紋細密，色澤柔和，老的龍眼樹干，特別是根部，蟲Lf良疤節、姿態萬狀，是木雕的好材料。龍眼木雕造型生動穩重，布局合理，結構優美，既有準確的解剖原理，又有生動的夸張變形。刀法上既有粗獷有力的斧劈刀鑿感，又有渾圓細膩嫻熟的刻畫。人物形神兼備、衣紋流暢、富有不同的質感。產品色澤古樸穩重，有“古董”之美。

三：潮州木雕

    廣東東部的潮安、揭陽、潮陽、普寧、饒平和澄海一帶，幾縣舊屬潮州府。

    它是一項民間雕刻藝術，主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等，經精雕細琢后貼上純金箔，顯得金碧輝煌，又稱潮州金漆木雕，與東陽木雕、黃楊木雕、龍眼木雕并譽于世。潮州木雕始于何時不得而知，據遺物考證唐宋時期即已存在。潮州木雕題材內容豐富;其雕刻技法分類，有沉(凹)雕，浮(凸)雕，圓(立體)雕，通雕(多層)和據通雕(單層)五種，通雕最為卓越，在木雕藝術發展史上具有劃時代的意義。

四：黃楊木雕

    最早作為立體雕刻的工藝品單獨出現，供人們案頭欣賞，目前有實物可查考的是元代至正二年(1342年)的“李鐵拐”像，現保存在北京故宮博物院。

    明清時期，黃楊木雕已經形成了獨立的手工藝術風格，并且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼備而受到人們的喜愛，內容題材大多表現中國民間神話傳說中的人物，如八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。晚清民國以后的黃楊木雕圓雕小件以其古樸而文雅的色澤、精致而圓潤的制作工藝，且適宜把玩和陳設等特點，一直深受收藏者的喜愛，而朱子常的黃楊木雕作品更是收藏界夢寐以求的精品。

    一祠八堂是全球以研究人類古文字思維系統的、文化創新價值千億級市場空白的文產企業。一祠八堂具有優勢的行業統合力和文創產業的引爆力。是孵化器中的孵化器，具有＂低耗能、高環保、高產出、零庫存、高利稅＂的五大功能。一祠八堂是以＂賺好銀子、做好孝子和教好孩子＂為企業理念去實現幸福生活的新空間。

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