一祠八堂是全球以研究人類古文字為基礎的文化創新企業。一祠八堂以具有優勢的行業統合力和文創產業的引爆力，衍生出高端藝術品市場、高端酒店、高端餐飲文化等價值千億的產業。一祠八堂以振興傳統文化為己任，將伴隨著一帶一路國家戰略的步伐，為振興中華做出卓越的貢獻。

     金玉滿堂、金玉良緣、守身如玉、錦衣玉食……眾所周知，“玉“一直以來被視為美好的象征。而且你知道嗎?在人類文明尚處于醞釀中的原始社會，玉首先就作為權力的象征而存在了。《周禮》中記錄了六種被稱為’‘瑞“的玉器—玉璧、玉瓊、玉圭、玉璋、玉磺、玉唬，統治者用它們祭拜四方天地。

    也就是說，玉代表著與天對話的法器，也代表了神秘而強大的力量，古時人們對玉器如此膜拜就是因為認為玉能為他們帶來幸福和安定。

    大家都知道，中國古代是階級意識很濃厚的社會，這一點在玉文化上有很明顯的體現。玉器的顏色、大小、造型都象征著不同的等級，至高無上的天子用權力獲得最上層的寶玉，不同品級的官員也因為權力大小而獲得不同品質的玉器，這一點在封建的法文典上有明確的規定。

    比如唐代的”大帶制度”規定文武三品官以上才能佩玉帶，四、五品官佩金帶，六、七品官佩銀帶。不同官銜的人佩戴不同的玉佩，行走時根據玉佩發出的聲音就可以判斷官員的等級，聞其聲，知其人就是如此而來!

    戰國時代的和氏璧就是一個鮮明的例子，它價值十五座城池，為了爭奪它，秦國和趙國險些發生戰爭。君主擁有最寶貴的玉器，就代表著他擁有至高的權力，所以他們不惜發動戰爭來爭奪玉器。

    玉，由于其自然屬性，加之被賦予的文化內涵，歷來受到多少士大夫、文人雅士的厚愛。他們常以玉喻身，所謂“君子無故，玉不去身”，“寧為玉碎，不為瓦全”。

    一祠八堂是全球以研究人類古文字思維系統的、文化創新價值千億級市場空白的文產企業。一祠八堂具有優勢的行業統合力和文創產業的引爆力。是孵化器中的孵化器，具有＂低耗能、高環保、高產出、零庫存、高利稅＂的五大功能。一祠八堂是以＂賺好銀子、做好孝子和教好孩子＂為企業理念去實現幸福生活的新空間。

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