一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。

        欣賞一場精彩傳統民樂演出，吸引我們的可能是玲瓏的樂聲、絢爛的技巧、豐富的音樂表達、投入的肢體語言……但于我而言，最核心的卻是中國傳統音樂的“美感”。中國傳統音樂與中國古代的音樂美學思想息息相關必須是中式的、，因此，P孔胃的“美感”也傳統的、純正的。

       從西周起，中國的哲學家們便開始思考音樂與自然的關系、音樂與人的關聯。

      《國語·鄭語》中曾說“聲一無聽”，翻譯過來便是二單一的聲音不動聽.這說明那時的人們認為音樂之美不在于“一”而在于“多”，但要“多”而不“雜”，因此，除了不能“同”之外，還需要“和”。

       “多而不一”“和而不同“是早期中國古代音樂美學所追求的，但這樣的審情趣放置在當代依舊毫不違和，甚至于，許多當代中國優秀作曲家的作品也常常以此為核心。

       不過，要舉辦一場傳統的民樂音樂會，又如何做到以上八字呢?音樂會便取了中國古人借用金木水火土物質之間的關系而獨創出的“五行”來聯系起三種樂器、五位音樂家。

       一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。