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“背”與“北”
背是人身體一個最重要的組成部分,相當(dāng)于建筑主體的基礎(chǔ)部分。
“背”字最初的寫法是“北”,即跟北方的“北”是同一個字。用作方位詞就是北方的“北”,作為“背”這個詞義,另外就再加了一個符號—月字旁。
“背”與“靠”
一般而言,即從身體層面而言,背是依靠的力量、支持的力量。通常講的“背后”這個詞,體現(xiàn)出背是身體的一個后盾支撐著整個身體,是人生理的、心理的依靠力量。我們靠著墻,我們是有靠山,體現(xiàn)出“背”有“靠”的意象。這是背支持、后盾的力量。
“背”與“負(fù)”
“背”這個詞通常和負(fù)擔(dān)的“負(fù)”是聯(lián)系一起的,我們經(jīng)常講的“背負(fù)”。 就此,我們把“背負(fù)”的“負(fù)”,從“背”這個概念引到“負(fù)”這個概念。需要注意的是,這樣漢字的原型又跨出一步。
“負(fù)”與“父”
“負(fù)”字由兩個部分組成,上面是 “人”,下面是“貝”。 貝,在古代表示金錢、財務(wù);“貝”
上邊有個人“人”,就表示身上背著財富。換言之,這是一個身上有錢的人,有資本的人。 從根本上來講,擔(dān)負(fù)的“負(fù)”這個字和父親的“父”有音義上的關(guān)聯(lián),因為 “父親”本質(zhì)上是一種擔(dān)負(fù)。
“父親”和“斧頭”
從“父親”的字眼來看,就是手里拿了一個棍棒;有人說是拿了一把斧頭,像郭沫若所講“父親的父原來是斧頭的斧,跟斧頭的斧是一個字”;也有人認(rèn)為拿的是一個權(quán)杖等等。不管拿什么東西,父親的父是手里拿了一個象征著權(quán)力和教化的東西。手里拿了一把斧頭或權(quán)杖,這樣的形象就構(gòu)成了父親。
“父親”
斧頭,有權(quán)威、有團(tuán)結(jié)力和凝聚力的象征,不僅個人、家庭如此,家族、國家也如此。父親和斧頭,既有凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)力,也是人生的導(dǎo)師、被追隨的對象。父親提供人生前進(jìn)方向的引導(dǎo)作用,體現(xiàn)為父親以身作則、身先士卒地在前面引路,然后他的子孫追隨著他。
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一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司,2017年將在全國布局160個部落公司,以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。