一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。

 俗話說“水為財”。新春伊始，人們對水更顯親近，這都離不開水的吉祥、正面的解讀。水乃生命力的象微，是繁殖、成長及創造性新生活的象微。被譽為萬經王的《道德經》七十八章如是說:“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”其亮點便是對水的贊美。

    在《老子河上公拄》中河上公認為，水之所以為天下最柔弱之物，是由于其可塑性強，可以隨著環境的不同而隨時調節、適應。

    因此，水能流過山陵，銷蝕銅鐵等所謂的堅強之物。要攻堅強之物，沒什么能取代水。弱能勝強，就像水能滅火、陰能消陽一樣。柔能勝剛，就像齒先亡于舌一樣。眾人皆知柔弱者之能耐卻不能踐行，是因為他們以謙卑為恥，以強悍為榮。為人君者，若能代天下承受壓力，有所擔當，就能治理好國家，得到百姓的擁戴。

    唐人王真認為，水的柔弱之道既不能知，也不能行。因為當天下人都不知水以弱勝強的妙用時，就不會努力去踐行。

    元代的吳澄在《道德真經拄》中寫道:“金石至堅強，然磨金石皆須用水，是水為攻堅強之物，莫有能先之者，雖欲以他物易之，而無可易之者也。水為至柔弱之物，而能攻至堅剛之金石，此柔弱能勝剛強。天下之人莫不知之，而莫有能行柔弱之事者，蓋欺之也。”

    天下善性莫若水。水不僅是衡量個人道德品質的標準與處世修養的尺度，同時更體現出一種順其自然而與世無爭的人生心態。看似平凡的水，個中充滿人生哲學。

    當一個民族植根于優秀的水文化之中時，人們的行為、觀念自然與水有密切關系。感悟水的情性，老子日“上善若水”；孔子日“智者樂水”；禪語日“善心如水”……以水德樹人德，忠于自己的內心與信仰，把水當精神，正合做人的道理。而流動的水與流動的思維匯聚，驅動思想，最終推動生命的進程。

一祠八堂教化產業由字道元碼系統研習者賓子及其團隊發起，其遍布全國的部落公司為字道文化產業營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構建一個可持續發展的幸福生態空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創新實體文產項目公司。