一祠八堂之萬玉丨君子比德于玉

得山川靈氣，集天地大觀

在中國，玉器有著悠久的歷史和獨特的涵義。玉，包含著古人無窮無盡的理想追求和精神向往。古往今來，人們把一切美好的東西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。

玉，是指色彩美麗，質(zhì)地堅硬而不多見的珍稀的石頭。用玉雕琢成的工藝制品稱之為玉器。古人有云“玉不琢，不成器”，它的原意是說，玉石經(jīng)過加工，可以成為價值連城的珍寶，引伸的意義是說，兒童須經(jīng)過培養(yǎng)教育而成為人才。

中國玉器，歷史悠久。新石器時代浙江良諸文化的玉器已經(jīng)制作得十分精美了。到商周時期，玉石工藝有了顯著的發(fā)展，僅類別就有工具、武器、日用器物、佩飾、禮器等五類，如當時的殷墟《虎紋大石罄》都已經(jīng)達到了很高的水平。

從周開始，玉被士人階層附會了種種道德傳統(tǒng)，比如認為玉具有仁、義、禮、智、信、勇等六種風格。因而，佩玉不僅是一種裝飾、美化，而是一種道德與日常規(guī)范的象征。玉器用途更為確定和專門化。

君子比德于玉。以玉喻人，可見此時玉在人們文化和精神生活中占有一種特殊的位置。如國之重寶的“和氏壁”、”傳國璽”引動千萬人心弦，演出一幕幕激動人心的故事。

孔子的玉十德之說:“溫潤而澤，仁也；填密而栗，知也；廉而不劃，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲，清越以長，其終然，樂也二瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也;圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。”玉成為仁、智、義、禮、忠、信、德、道等社會道德的象征。

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